【众鑫娱乐】话不好说记

说话不难，难的是好好说话。

可能不少人都有这样的感受，与陌生人、身边人，哪怕是熟悉的亲人朋友，也很难没有沟通的障碍。基本上，人与人都是在一再理解、误解，交流、闭塞，乃至和解、对抗中度过的。人心如此复杂，世事如此繁复，表达如此浅陋，大好时日都在试探中蹉跎了。放大至人类与生俱来的那些苦难，许多来不及说出来就湮灭成尘，更与谁说，如何去说，复又得说？难怪有人总结的工作交往诀窍多与说话有关，“没事多走动，有事多商量”“沟通无极限，结果可改变”。

好好说话的时候实短，每个人都可能先入为主，以自己的判断理解别人，哪怕是最无主见之人也是先承袭了来自别人的且自己笃信的观点，然后以此为据去揣测他人，他们当然以为这是可信的，至少，不管别人信不信，自己先信了。大多数人的听信，都是偏信，不见得一定是利己心使然，而是他们的心智只能信到这儿。你给他讲逻辑，他给你来情绪，你给他列观点，他给你论道德。讲不到一起，讲不好一件简单事，是大概率，即使讲通了，也未必是真的好好说话来的，只是表面上达到一致了。传统法律文书称“具结”者即是，并不管是否心悦诚服，是否和解无怨，反正写了具结书，就这么结了。

由历史上看，说话也是很难的事，说出自己愿意说的话即好好说话也非易事。不让说不得让不敢说委实不少，有时候不是不让你说，让你说你也不习惯好好去说。就像假期拥堵中的路怒者，大家都走不了，车停下来了，好好说说应该是有机会的，偏不说，而是骂，骂中得了势，再接着动手。因为不少人认为好好说话无用，或是好好说话的效果不佳，好好说话之前需要借助别的夸张的肢体动作和强烈表情铺垫。我们由此放大到整个历史事件之中，可以以小窥大，绝大多数时候都属于不能好好说话的时间。先是童谣唱着引起注意，类于某种暗示性的谶言，再是民议蜂起也是议，议而不果，议而不决，后来就不说了，直接干。由是而想，当初的童谣当然也是由有心人先教给孩子们唱的，起初都是好意以此引起关注，毕竟童言无忌，人还是愿意听的，却是真的听进去的并不多。

民间，兄弟阋墙的时候比兄弟和睦的时候不少，怕也是不能好好说话的结果。尤其兄弟间，多是不用讲理的。你要讲理时，他念着给予过的情，想着某些不能让的利，讲理的讲情的讲利的，还有不讲理的不讲情的不讲利的杂糅其间，任你怎样好好说话偏是错的。我说我的，你说你的，好好说话就成了奢望。我们每个人都可以仔细回望一下自己与别人的龃龉，无外乎都坏在不能好好说话上，或许人人心里也清楚一点，但聊的气氛、诚意又不是一厢情愿可以解决好的。情知好好说话难，多说又无益，最后渐渐意兴阑珊省了再费口舌。晋西南乡间调解民事纠纷的活动，便叫作“说话”，另一项缔结契约的活动是“写字”，“说话”偏软，意在调解，“写字”刚硬，效力巨大。余幼时听大人调解，最后症结许多是在“说话”上，用吾乡人最后的感慨说即是，一句狗屁不值钱的事争了许多年，病根也多在不能好好说话上。

这个五一长假，见了许多朋友发的图片。图上有字，便是有话要说，有话想说吧。于是，它们刷在车上，写在衣服上，飘在旗子上，社交软件截屏上，似乎这是个性。很多话也是拐了几弯，变了几味的，把握了分寸的，但只是要说想说去说而已。凡是转了弯变了味有了分寸的话，原本并不是什么好话，但依然可以见得人们是多么想好好说话，却是以这样的方式去说。尽管有的说话如说教，比之不说，还是说了好。

世间人会说话本是高等级智人进化来的本事，依然有不能说、不善说、不让说、不肯说的羁绊，抑或是语言不通、脾性不投、场合不对、规矩不许的限制，还有无人懂、无人听、说与谁、谁与说的困境。世间事也多忙在了说话上，开会、调解、演说、辩论、汇报、动员、谈心、宣旨、训斥、新闻发布、政策宣讲、宣传鼓动、咬耳扯袖、听调不听宣、笑贫不笑娼……算来，留给人好好说话的时候并不宽裕。很多事情摊开来说的机会太少，走向往往扭曲歧变，很多情感表达无法实现，有的已然消失……话不好说，不好好说，说不好话，为人间“巴别塔”的宿命，能说的时候还是痛快说说吧。