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【众鑫娱乐】自夸者无功绩;自负者难长久

思想家老子名著《 道德经》第二十四章,有一段文字曰:“企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不居。”

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思想家老子名著《 道德经》第二十四章,有一段文字曰:“企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不居。”

 

这段话是什么意思呢?如果用现代白话将老子这段文字翻译并稍加延伸,那么,它的意思就应该是这样的:

自夸者无功绩;自负者难长久

有一些人,一心想让自己显得更加高大,就踮起脚来走路,以为这样就能使旁人对其仰视,结果反而站立不住,走路不稳,很容易就跌倒了;

 

有一些人,急功近利,想要迅速前行,就迈开大步加速赶路,结果因为肢体不能适应,还没冲刺多远就耗尽了体力,结果反而瘫倒下来,被其他正常走路的人超越过去;

 

有一些人,凡事只看到自己的状况,觉得自己的生活过得挺滋润,就以为天下人都是这样,所以他们不可能知道天下众人的情形,因而时常说出“何不食肉糜”这种话;

 

有一些人,凡事都自以为是,认为自己说的、做的和想的都是对的,那他们必然只能是个闭目塞听的人,就像生活在一个满是虚假消息的信息茧子里一样;

 

有一些人,喜欢自我夸耀,平日里也只有他们自己会夸耀自己,其实这种人并没有什么功绩,因为自夸从来都不算数,只有被天下众人自发且真心实意夸赞的人才是真正做出功绩的人;

 

有一些人,习惯于自高自大,自以为了不起,但这并不能长久,因为只有那些受到天下众人自发且真心敬仰、钦佩和爱戴的人才能够拥有长久不息的好名声……

 

而这一切,都是特别简单的天地与人间的真理。所谓天道、地道、人道,莫不都是如此。凡是急于想要炫耀和抬高自己的行为,在众人看来,都像残羹剩饭和体内肿瘤一样令人反感。因此,身而为人,如果深谙并懂得天地与人间的这些真理,就一定不会去做上述那些事。

 

很多很多时候,每每读到老子的一些箴言,比如“信言不美,美言不信”“善者不辩,辩者不善”“知者不博,博者不知”等等,都有一种直击灵魂的通透感。事实上,老子所说的许多话,虽然常常只有简简单单几个字,但若放眼去看身边乃至整个世界的人和事,就可以发现,地球上再纷繁复杂的各种大大小小的人和事的发展规律与结果,莫不都和老子那简单的几个字说的一样。

 

老子,姓李名耳,字聃(dān),又字伯阳,或谥伯阳,是春秋时代楚国苦县人。老子是中国古代极其伟大的思想家,他心怀善道,洞悉天地规律,又有幸生活在思想开放、学术自由的西周春秋时期,遇到一个千载难逢的百家争鸣的包容时代,这就使得他的道家思想能够在当时得到自由发挥与发扬。

 

老子的《道德经》开创了中国古代哲学思想的先河,不但对后世影响巨大,而且其中有许许多多的经典思想和金句,经过了漫长时光和世事的检验,直到今天,也依然是颠扑不破的真理。

 

巧合的是,上述老子在《道德经》里所说的这段箴言,特别是其中“企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长”这几句,与《圣•经》中神的话语也有共通之处。

 

在《新•约》里,马太和路加都记录着一句相同的耶•稣语录,那就是“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高”。对此,彼得在《彼•得•前•书》里也说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

 

可见,无论是老子还是耶•稣,无论是中国古代具有通天彻地之灵气的伟大思想家,还是出生在小亚细亚的上•帝之子,所传递的这一真理都是相同又相通的。

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