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这两日安安要求我陪她自习。我无事，闲读《徒然草》，自然又读出许多意味。昨日亦细读王新禧译序，深爱之。 周作人曾译过《徒然草》，不过，他只选择 了其中十四章，想来是他的深爱。我手中的《枕草子》是他的译本，很有意趣。 说实话，我读《枕草子》与《徒然草》，只是偶然读到其中的一星半点，觉得喜欢，才买来欣赏。这一晃，也好几个年头了。昨日看书的封面，已是陈旧，里面也被我划了颇多划痕，也不知以后会不会再买新的译本？ 这几年，我随手记录的小文，想来也深受这两本书的影响。很多东西是潜移默化的。《徒然草》由序段与243段互不相连、长短不一的随性文字组成，其内容驳杂深广、视野开阔高远，包括了自然观、艺术观、人生观、伦理观、无常观、处世警言、经验感悟、掌故考据、奇闻逸事等，都是吉田兼好兴之所至、有感而发。 我是个如白开水一样的小女人，平淡、安然，过着一眼看得见头的那种人生。我的文字，自然也是白开水一样。但我力求率性纯真地记录日常，也兼顾文字自身的安然、安静。 文，自是美的。文字里透露出的人情练达与世事的空幻无常，却是与自身的修养息息相关。我不过一乡野村妇，谈不上有什么文学修养，喜欢随意而写，大约是小时候在心底对文化人的向往与敬重。 周作人说《徒然草》大体仿清少纳言的《枕草子》，多用《源氏物语》之词。叙四季物色，记人间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。 《徒然草》立意布局多仿中国古典笔记，遣词造句讲究典雅，同时频繁借鉴中国的诗词歌赋，引经据典，令作品散发着古色古香的动人韵味。如我昨日读第六十九段： 书写上人（日本平安时代高僧性空上人）积《法华》诵读之功，已臻六根清净之境界。某次，上人于旅途中借宿小屋，耳闻焚豆壳煮豆之“咕咕”声，竟识此声所云：“汝等皆我亲眷，竟无情煮我，致我苦不堪言，实在可恨。”豆壳爆音噼啪，仿佛答道：“此等非我心。焚身之痛，亦难忍受。只是身不由己，莫可奈何。切勿怨恨我等。” 我当时看见，莞尔一笑，不用说，这段与曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”有异曲同工之妙，或许，它就是出自曹植的《七步诗》。

妻子的闺蜜带些人到江南，借宿我居所里。她们晚上喝了酒，玩得晚，一大早还要去爬山。习惯早起的我，天还没亮，便在户外葫芦塘边点着了柴火炉子，将妻子昨晚临睡前泡的杂粮放入铁锅内，添上山泉水熬粥。