【众鑫娱乐】读书,读作者
读严歌苓,是看到别人在读她的《第九个寡妇》,书名没有什么文采,只是书的封面很雅致,有一份高洁雅致在上面,又听读过它的人说“很好看”。图书馆的书架我很熟悉,这是一批新进来的书,很容易地,就从架子上抽出这一本。很快就被王葡萄的故事吸引了进去。随她走了一大段传奇后,又找到《谁家有女初长成》,穗子和巧巧的故事又在眼前活起来。
【众鑫娱乐】有个性的人,再多点这个就更好了
先知中恐怕没有哪一个有约拿这么逗,这么讨我们偏爱。 这位有个性不走寻常路的先知,似乎有看热闹不闲事大的体质。 可能是因为但凡先知都较高洁,有距离感:被提的以诺、行申迹的以利沙、宁死不屈的但以理……而约拿,接地气,耍起性情像我们自己。他打破了我们对先知的认识——这个到底是不是先知呀?图片 耶让他去尼尼微城传口信,他偏偏往他施去——尼尼微在东,他施在西——指东打西,南辕北辙。原来,约拿是以色列人,和尼尼微人有世仇。他恨不得尼尼微人早点灭亡,哪里还愿意去传口信,让仇人多一线生机——感觉是和顶头上司对着干——描述到这里,经上用了两个“躲避耶”。不禁想起诗篇,往哪里逃、哪里躲避。(诗139:7) 往他施的途中,耶使海狂风大作,约拿在的船甚是危险。当船员製签,知道这灾是因约拿而起。约拿在全书中的第一句话:我敬畏创造天地的申(拿1:9)。——为不累及他人,他很果敢让船员把他抛进大海,狂风大浪才平息。 但约拿对申的认识也有局限。他可能以为自己一死,万事化解——多像我们找不到出路时,一了百了还有点义正凛然的样子。 没想到申“安排”一条大鱼,把被丢下大海的约拿吞了。——既然你说申是创造天地万物,差遣一条大鱼也不是什么难事。 作为先知的约拿,体会了一般人没有的待遇——在鱼腹中三日三夜。 这才有了他灵性升华的,“在鱼腹中祷-告”(拿2:7-9)。这之后,申才吩咐鱼,把他吐在旱地上。申第二次让他去尼尼微,他才“照”话去做。——他对申的认识增添一层,对自我的突破多了一分。 图片
【众鑫娱乐】图解山里人家
思想的高度取决于所处的位置,从万米高空俯瞰大地,除了蓝色的大海,就是连绵的群山,这时候你会惊讶:原来我们居住的地球是这个样子!当你走近大山,就会有一股清新的气息扑面而来,清香的、温馨的泥土气味道,滋润着肺腑。飞得再高,最后还得回落到地上,无法挣脱地球的引力。山里人祖祖辈辈生活在山区里,也许他们并未觉得委屈乏味,仿佛觉得生活本来就应该是这个样子。当你走近大山,就会有一种脚踏实地的安全感,任凭天翻地覆,我自岿然不动。 与青山为邻,与小溪相伴,游旅客人觉得好玩儿,大鱼大肉吃腻了,农家乐换换口味,挺好的。假如你叫他世世代代定居在这里,我敢说,他会一溜烟跑掉。鼓舞别人去血洒沙场,自己轻摇羽扇貌似诸葛。简单尝试与永远坚持是两回事。山里人最金贵的品质就是纯朴、直率、简单,没有小市民的狡诈,没有文化人的尖酸,没有官与僚的圆滑。山民心里想的,也是嘴上说的,手里做的,立马从脸上可以读出来的。啥叫自然而然?这就是。古人说的抱朴怀素就是回归自然。 城里人在钢筋水泥的围困中稀饭意乱,纷纷涌入绿水青山的乡村来,围在河滩烧烤,坐在炕上唠嗑,农家院、农家饭、农家气息,像山野之花吸引着如饥似渴的花蝴蝶小蜂仔,免费的山花山水山风景,招徕了客套客人客户端,皆大欢喜!表层形式上的改观是浅显的,精神面貌的变化才是深刻的。美丽没有富裕跟进,富裕没有素质垫底,都不会长久的。 现如今山里人也在觉醒,山珍野味这些被称作特产的东西,也摆在里边,换取过路人的钞票。山里人也受到了经济潮流的袭击,不可以像原先一样白给了,不知是进步还是倒退?不过从不宰客,只是象征性地收一点银子,每筐蘑菇十元。 过去以大老粗自豪的,现在以文化人自居,处于半山不家的尴尬,文化复兴中国梦,介于半梦半醒状态。寄希望于后代,梦想在将来。 也许受了化肥农药转基因这些现代玩意的影响,当下绿色环保纯天然成了一种奢求。于是人们向大自然道歉,朝山里人微笑,也就不足为奇了。时髦的东西未必优异,传统的东西未必糟糕,凡是一刀切的都很可笑,世界上没有绝对真理。我一直强调:美丽乡村不止是刷刷墙皮图画涂鸦,水泥铺地……更重要的是人的道德素质、文化品味。书香社会不是一说就成的,小康人家需要从基础做起。 这东一句西一句的,到底想说明个什么?我告诉你:绿色的不仅是吃的喝的用的,还有人的思想、精神、灵魂。山里人的绿色基因、绿色观念、绿色生活……应该保持下去,最好。人们,请不要扰乱了乡村的宁静,崇尚时髦不要迷失了自我。
【众鑫娱乐】秋悠悠,思忧忧
早晨下车,踩在了路边的落叶上,晨光微醺,一层黄叶掺杂着昨夜的秋雨,湿漉漉的,踩在上面着实有些不忍,突然为这一抹增添秋色的黄叶生起忧忧的情愫。感觉昨天这一排树还是绿的,仿佛一夜之间就都齐刷刷的变黄了。 进了校园,刹那的情愫直接被接踵而来的课节搁浅了。铃响后匆忙进入了教室。当我穿梭在学生中间,不经意抬头,猛然又看到了校门口那一排叫不出科属的树,我禁不住痴痴地望着,不觉想起”一叶落而知秋”。 年年一度过了立秋,秋天的那种不足的阳光,秋天的风,秋天的花草,秋天的云淡天高,总让我有一种说不出来的感觉,冥冥中产生一种淡淡的惆怅,沉浸在无尽的回忆之中。曾经我自己也怀疑过,这是不是就是悲秋。正当在那个季节,有一次无意间和姐姐说话,说出了这种感伤,她说她也有,这让我更加明确了。前两日我和好友在书吧休息,躺在长凳上,望着窗外,她说”我不喜欢这个季节,让我感觉那样儿”,她所说的”那样儿”可能就是悲秋吧。 四季辗转,万物循着自己的轨迹周而复始。眼前又展现了一幅铺满金黄落叶的路透过黄红相间的树梢洒下点点斑驳,一直延伸到无尽的远方。秋意悠长,思绪悠远……
【众鑫娱乐】“假小子”谈恋爱
上个世纪50年代,中国刚刚建立新政权不久,基层干部和工作人员都是从工人、农民中选拔出来的,虽然工作热情高,却知识面很窄。这种情况下,难免会闹出一些误会和笑话来。有一个”假小子”谈恋爱的故事就说明了这个问题。 说的是有一家工厂,男女工人好几百。那时候,刚刚解放,干部和工人都在一个全新的制度环境下工作,生产建设积极性特别高。还有一条,那就是国家重视工业,当上工人就意味着是城里人,领导阶级了。因为这个原因,男女青年搞对象有”一工、二干、三商、兵”的排列说法。意思是,最好的职业是当工人,是国家的主人翁;当干部是人民勤务员,事事都得起带头作用,很辛苦,不如当工人省心,挣钱还比当干部的多,或者是一样的多。而商业销售人员和当兵的只能排在第三位了。当解放军光荣,那是后来的事情了。 工人们的地位优越,追求者就特别多。这样,这个厂子的一个”假小子”就被厂外的女孩子盯上了。 既然是”假小子”,自然不是真小子。只不过是这个女孩子特别喜欢穿男装,头发也剪得很短,且面色稍显黑糙,不熟悉的人乍一见面,肯定会把她当成小伙子,这也是被人称作”假小子”的缘由。 这厂外的姑娘在偶然的机会认识了”假小子”,被”假小子”粗犷豪放的男人气派迷住了,于是便频频发动爱情攻势。那时候,男女青年一起看几回电影,基本上就确立恋爱关系了。这姑娘与”假小子”不但频繁约会看电影,还在一些隐秘的场所里缠绵缱绻,发展到了”舍不得”、”离不开”的地步。于是,姑娘便向”假小子”摊牌:咱们结婚吧! 一听说结婚,”假小子”的头摇得像拨浪鼓一样,连说:不行,不行,不行! 姑娘莫名其妙。为什么看电影、约会都行,一提结婚就不行?是不是这人另有心上人?和我在一起就是”消遣”我? 遭到拒绝的姑娘并不甘心,她鼓起勇气,来到工厂,找到领导,反映了”假小子”脚踩两只船,拒绝自己求婚,玩弄女性的劣行。 厂领导一听是”假小子”的名字,又同姑娘秘密确认了”假小子”其人之后,哈哈大笑说:你搞错了,她是个女的!女的怎么可以和你结婚? 那姑娘傻眼了。自己苦苦追求的白马王子居然是个冒牌货!她心有不甘,她坚持认为,这是厂领导在欺骗自己,是护短!是偏袒自己工厂职工的恶行。 厂领导一看这姑娘不依不饶,便责成厂工会的一个大姐去处理此事。 厂工会大姐对姑娘说,那就是个”假小子”,是女儿身,女人怎么可以跟女人结婚? 那姑娘说,他就是男人,我和他有过那个,怎么还就成了女人? 厂工会大姐一听也愣住了:虽然登记表等有关身份信息都显示”假小子”是女性,她的裸体却是只有少数人看见过,特别是自己没有看过啊!所谓”眼见为实,耳听为虚”,自己没有亲眼所见,怎么可以轻率定论? 于是,厂工会大姐对姑娘说,事关你的婚姻大事,也关乎”假小子”的个人隐私,我只有秘密调查清楚,而后给你一个答复。 厂工会大姐是一个特别认真的人,不光访问”假小子”最亲近的女工伙伴,还利用职权以检查身体、共同洗浴为名,特别审视了”假小子”的生殖器官。 结论:”假小子”是女性无疑! 厂工会大姐把这个结论告知这位姑娘之后,那姑娘依然不信!他就是男的!他曾经和我有过性生活! 而且是时间、地点,乃至于感受都说得清清楚楚。 厂工会大姐又一次陷入迷茫之中。她正在苦于每有解决办法时,有人对她说:大千世界,啥人都有。这”假小子”可能是”阴阳人”,也就是男女生殖器兼备,极有可能是”上半夜阴,下半夜阳”,得全天候观察。 于是,厂工会大姐便想办法对”假小子”二十四小时监控,最后的结论依然是: 女性无疑! 厂工会大姐带着这个结论来与厂外姑娘商洽了结事宜,却遭到了更激烈的抵触。 无奈,厂工会大姐只好向领导汇报,领导指示,让厂保卫处派员介入此事,当作”迷案”侦破。 厂保卫处有一个留用警察,他带人秘密搜查了”假小子”的宿舍,发现了一个特殊物件:是橡胶制做棍状制品,有一尺多长,两端都是龟头,与男人生殖器一样。 留用警察说:这是两个女人共用的”自慰器”。 询问”假小子”,答复是:我本是一个资本家的姑娘,没有逃离海外,愿意在大陆过普通人生活。这”自慰器”是她姐姐的,没有带走。她与那姑娘”恋爱”时,情之所至,就用了一回。 厂工会大姐开眼了,长知识了。那姑娘也无话可说了!
【众鑫娱乐】一生憔悴
给我最初的人生涂抹上一层温情色彩的女性当属我的母亲与姥姥。我的姥姥出生于民国六年(1917年),属蛇,于1994年去世,享年78岁。姥姥姓孔,“广”字辈,系孔夫子第70代后人,她家的支系属于孔家六十户之一的林西户,至今在书院街道办事处的西林西村还有她们家能够续得上家谱的近支族人。 姥姥的爷爷孔传卿是私塾先生,门下弟子颇多,有些很有出息的弟子对老人家也多有馈赠;老人家还精于给人看麻衣相,经常在鼓楼门下给人算卦,所以姥姥小时候的家境很是殷实。




